作为一名公共常识分子
| 今天观水请人来家大打扫,我被赶出家门,流落在地坛书市.归途中沉甸甸的一只背囊伴我挤地铁mm21种书,大抵分新闻、语言、历史、社会学四类. 这本台湾版的《新闻学论集》是我此次买的最自得的一本.也是我在书架前翻阅时间最久,并拿出小原来做记载的一本mm因为我基本就没敢想能够买回去!它与十几册一套硬精装的"中华学术与现代文化丛书"一起摆在书架上,包括各门学科,我不可能都买;即便可以单买这一册,港台版书也往往售价太贵,超越我的心理支付才能.然而,这本书确切太吸引我了,它不仅收集了台湾新闻学者(其中以曾虚白、李瞻、赖光顾最为有名)的50篇论文;而且更吸引我的是mm其中一篇杨孝荣(加三点水)的论文《适用中文报纸的可读性公式》.我在研究生的评论课上谈到新闻评论语言的表白效力时,曾先容美国流传学者弗雷奇的"易读性公式".但是,中文新闻作品的易读性研究状态如何,我却没有了解.同学们以为,更难树立尺度.所以,这篇论文对于我非常主要.我得想措施借到,但并没有掌握.当我恋亦不舍地把书放回书架,预备离去时,才迟疑地问了一句:"这本书单买吗?"老板说单买.我又问多少钱.老板答曰50.我这时才决定买下,最后以45元成交拿走.这也是我这次书市花钱最多的一本书.但实际上,我知道,如果他开价一百元而我因而没有买,那么,当我当前在生活中容易花掉一百元,好比请家人或友人吃饭,那个时候,我就会想到这本书,并且为没有买它而懊悔了.当然,我不是说这本书就该买一百元或五十元. 这本《黎昔非与独立评论》比上一本还厚,721页硬精装,标价80元,半价出卖.我并不晓得黎昔非这个人,但书名中的"独立评论"却使我不忍心分开,只管我的背囊差未几已经装满,压得双肩酸疼.黎昔非是曾在胡适主编的《独破评论》工作过的一位经理人.这本书从甲编到戊编共分五局部,甲编"《独立》岁月",波及《独立评论》时代的一些回想与书信,只占不到五分之一的篇幅mm140页,其余的部门包括黎昔非先生的《诗经》研究、文学创作和个人生涯,则不在我的兴趣之内.所以,沉甸甸的旧时间 就这么溜走,我与店员磋商能不能再便宜一些,最后交35元拿走.我想,这本书的编者肯定清楚:恰是《独立评论》,正是作者与《独立评论》的关联,成为这本个人文集的卖点. 这本过期的新闻史教材,只是因为廉价才买下的mm5 块钱.它的一个用途,是与新教材的比较:看看学者们在基本领实的陈说上有什么提高. 假如价钱便宜,www.jujiago.com,我总是尽可能地收集民国时期的个人文集.个人文集中的只言片语,往往能够补证史实.这本书1985年文史材料出版社出版,当时标价2.10元,问价10元,8元拿走. 《法律论证原理》一书,也是只看一眼就撞到心头的书,因为我从新闻评论的论证动身,盘算察看论证在各个领域中的表示方法,并为此正在积聚资料. 除了偶尔撞上的新闻专业旧书.我感觉在书市上最值得一买,而且每次必有播种的,则是以半价买下与本专业相干的其余知识领域的书籍.它们是我开辟自己的知识视线,向专业的边沿联合部延伸的津梁.而离得比拟近的一个知识范畴,就是语言学.语言学研讨的精微,经常使我意识到新闻学,特殊是新闻评论研究的粗疏.新闻评论的深入研究,不语言学的学术视角和框架,确定是一个缺失. 半价学术书是本次书市我买的最多的书. 语言学家周有光的这本文集中有两篇文章引起我的留神:一是《口语文活动80年》,其中提到"陈荣衮是倡导报纸改用白话的第一人."另一篇文章是《字母随着宗教走》,回想了拉丁字母跟着耶酥会士传入中国的史实,它曾经差一点代替中国传统的象形文字的位置,到当初也仍是以"汉语拼音"这种注音学习工具的情势在中国文明中广泛地扎下根来.关于这一段历史,我自己曾经在多年前依据中青报所藏的一些文字改革年代的图书写过《回想可识"新文字"?》一文,发表在《读书》上. 这不是一本散文集,而是一本语言哲学的著述 我对历史,特别是近现代思想史,仍有不舍之情.所以每次书市购书,总有一些这个领域的书.因为我爱好的一些巨匠,梁启超、胡适等,都是在近现代史的人物. 作为思想史的"行外人",我是在《读书》杂志上意识葛兆光、张汝伦先生的.这两部大书全面而体系.后一本书对"梁启超的进化论信奉"、"康有为的《大同书》"、"胡适与社会主义"都有专节研究.这都是有感兴趣的. 苏寿桐先生是一位史学研究者,也是中学历史教科书的编撰人.这本文集吸引我的,正是关于几十年间中国历史教科书编写的思想过程.近年来中学教科书引起的社会争议较多.评论者应答这个领域有所懂得. 萧功秦是治近古代史的学者.然而,作为一名公共知识分子,他的思考穿透历史,投射到当代.目录中《近代思维史上的主义崇敬:严复的思想及其启发》、《知识分子的思想分化与新左派发生的背景》、《清末新政与中国改造的政治学》、《激进民族主义与常识分子的思惟分化》,都令我不舍.这是我买的最后一本书. 这本《未曾发生的历史》是很奇异的一本书,书名就一下子吸引了我.它由英国多位历史学家研究在"假设"前提下并没有实际产生的历史mm从第一章《没有克伦威尔的英国》到第九章《没有戈尔巴乔夫的1989年》,比方:"假如查理一世防止了与议会开火,将会怎样?""如果没有发生美国独立战斗,将会怎么?""如果纳粹德国战胜了苏联,将会怎样?"咱们常常说,1.99七彩皓月,历史没有"如果".其实历史是有无意偶尔性的."没有发生的历史"中,藏着历史的另一面.必定与偶尔之间,总是令人悠然向往啊. 我对《美洲三书》感兴趣,不是由于它的作者是法国守旧主义思想家柏克;而是因为书中的三篇中的两篇,其实是他在英国下议院的报告mm我对英国议会上的发言与争辩很感兴致.柏克把十九世纪英国下议院的情景和睦氛带到了我的眼前.这本书的"译者引言"中写道:"对不同的人,柏克有不同的作用.在实践家的眼中,柏克的价值多在于《法国革命论》;对于政治家,或居心于实际政治的一般人,柏克论美洲问题的三篇文字,或更称得上是政治智慧的源泉."实在他说的这两种人不包含我.我既不是理论家,也不是对实际政治感兴趣的人.作为一名消息评论老师,我感兴趣的是:柏克在议会这种特定场所的"压服性传布".而这本书对我而言,也不外是一个实在的"说服性文本"罢了. 我一看到作者是王若水,就决议买下来,尽管书名《在哲学阵线上》有一点令我却步.这本文集中收录的第一篇文章是写于1954年的《肃清胡适的反动哲学遗毒》;最后一篇作品则是《对于"异化"的概念mm从黑格尔到马克思》mm在上世纪80年代,王若水正是因为"人道主义与异化问题"而受到胡乔木的批评的.从那时起,他就由一位党的理论工作者,《国民日报》的副总编的地位上由"主流"滑向边缘.从他批胡适,到自己被批,书中一头一尾相陋几十年的两篇文章对比起来,不能不令人感叹一位真挚的理论工作者的思想轨迹和人生运气.多少年前这位先辈逝世在美国,增资后持有其45.97%股权,海内自在主义知识分子有很深的哀恸.20多年前,我在西北工作时看到过一个人民出版社出版的小册子,就是胡乔木批王若水的《人性主义与异化问题".20年前,我在中国社会迷信院研究生院新闻系的课堂上,听过他讲的课.他对同窗们说:"我是一个马克思主义者." 这本书很有意思,看书背,只印着书名《继续人》mm认为是一本民法学的著作;拿起来才看到副题目mm"大学生与文化".我是大学生的老师,所以,买了. 人到中年,看书的精神跟时光都有限了,不免功利心重.所读、所购的书,总是缭绕着本人已有在知识构造,作深刻或拓展性的延长.每次购的书,到下一次购书时也看不完.有的书,买了也长期不看.但是,在购书时那短暂的犹豫里,老是有一种一旦放手就永难再遇的感到mm这种遗憾事实上也往往得到验证.这是下信心买书的一个理由. 在所购的书中,只有很少的部分可能真正增进自己知识结构的成长mm"长"到自己的知识结构中去.可以直接在论文中援用的,就更少.这也是一直购书的一个理由:因为,真正中意的书,总是还没有碰到呢! 书市拍的照片: 这是那只装满了书的背包mm幸好今天早上我换了它,而不是昨晚筹备带的书包. |
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